庐阳学前教育集团：微雨众卉新 一雷惊蛰始

“微雨众卉新，一雷惊蛰始”。转眼间，时节已至“惊蛰”。

惊蛰，汉代以前称为“启蛰”，以避汉景帝讳。这是二十四节气中的第三个节气，也是春天的第三个节气，标志着仲春时节的开始。

时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

知惊蛰

老师们运用简洁明了的话语给幼儿们讲解关于惊蛰节气的小知识，让幼儿们知道惊蛰开始，春雷响动，气温开始回升，雨水不断增多，万物开始生长，感受时间生命轮转循环之美。

戏惊蛰

惊蛰到，春雷响，万物长！小朋友们在活动中用运动展现了大大的能量和向阳生长的生命质态。健康是能力发展的前提，小朋友们带着健康的体魄和老师的爱和万物同长，迎接更加美好的未来。

惊蛰·三候

一候，桃始华

惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。

二候，仓庚鸣

惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

三候，鹰化为鸠

再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。

惊蛰“习俗”

惊蛰始 春耕忙

我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”俗语也说：“过了惊蛰节，耕田不停歇。”

祭白虎 化是非

中国民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在惊蛰这天出来觅食、伤人，犯之会遭遇小人、百般不顺，所以就有惊蛰祭白虎的习俗。

所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。

祭雷神 蒙鼓皮

《周礼》有云：“凡冒鼓必以启蛰之日。”人们认为，惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，故有雷声，因此人们也利用这个时机来祭雷神、蒙鼓皮，表达对大自然的崇敬之意。

打小人 驱霉运

惊蛰时节，各种爬虫走蚁应雷声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持艾草等，熏家中四角，以驱赶蛇虫蚊鼠和霉味。久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

惊蛰吃梨

在中国传统文化中，一般节日忌讳吃梨。不过惊蛰吃梨，寓意着和害虫分离，远离疾病。

从养生角度来说，此时乍寒乍暖，气温多变，气候较为干燥，容易口干舌燥，吃梨也能滋阴清热，润肺止咳，增强体质。

冬已去，春已至；

春的气息愈发浓重，

种子破土而出，

黄鹂歌唱燕子归，

桃花渐红柳叶绿，

希望孩子们投入大自然的怀抱，

享受春日的和风暖阳，

听鸟语闻花香，快乐成长。

文字及图片：吴文静 来自网络

编辑：吴文静

初审：吴文静

复审：单秀琳

终审：朱晨曦